مدونة أكاديمية رند للشعر والأدب العربي

 ضيْعَتي كُنتُ أحيا تحتَ أقدامِ الجبلْ في أمانٍ دونَ خوفٍ أوْ وَجلْ ضيْعَتي كانتْ على مرِّ الزمنْ أرضَ خيرٍ وحياةٍ كالعسَلْ معْ شُروقِ الشمسِ كُنّا في سِباقْ  كطيورٍ أوْ خيولٍ للعمَلْ في حقولٍ قُربَ وادٍ هائمٍ لا نُبالي بقُروحٍ أو كلَلْ وَبِشدوٍ وغِناءٍ دائمٍ نَتخطّى كلَّ دقّاتِ المَلَلْ هَمُّنا أنْ نزرعَ الْحُبَّ فلا الْحَرُّ يَثنينا ولا حتى الْبلَلْ ومتى عُدنا مساءً تحتَ بدْرْ نتَغنّى بأهازيجِ الزجَلْ مسرحًا للْحُبِّ كانتْ ضيْعتي ملعبًا للشِعْرِ مِنْ بابِ الغَزلْ أُخْوَةً كُنّا وإنْ كانَ اخْتِلافْ فاخْتِلافُ الرأيِّ أمْرٌ مُحْتَملْ بلْ ومقبولٌ لِإثراءِ النِّقاش لا لِإضرامِ التعدّي والْجدلْ فهُنا ما خانَ شخْصٌ أهلّهُ أوْ وشى للْغُربِ أوْ حقْدًا حَمَلْ فجميعُ الأهلِ طودٌ شامِخٌ ما صِراعٌ بيْننا قدْ يُفْتَعلْ كلُّ مَنْ جاءَ لِتدْميرِ الْحِمى في لِباسِ الذُلِّ والْخِزيِ ارْتَحلْ كُلُّنا ضِدَّ غُزاةٍ للْحِمى ليْسَ مِنّا مَنْ أخاهُ قدْ قَتلْ ليْسَ منّا منْ تخلّى للْعِدى وعَنِ الأهلينَ جُبْنًا اعْتَزلْ ما قريبٌ بأعادينا احْتَمى أو إِلَيْهِمْ كعميلٍ انْتَقلْ ما زعيمٌ قبلَ هذا خانَنا...

 المحضر مُغلَق. الفصول... لا تنتهي. وأنتَ، أيّها القارئ... رقمك... كم؟ أرشيف الصمت: سِفْر الجلود المنسية 5 "كتاب الأرشيفيّ الأخير" ★ الصحوة في الجسد الخطأ مكانٌ مجهول. ظلامٌ كامل. فيرا هارو فتحَتْ عينيها. لكنّها لم تستطع أن ترى. ليس لأنّها عمياء. بل لأنّ عينيها لم تكونا عينيها. حاولَتْ أن تتحرّك. يداها أثقل، أخشن، ترتعشان. صوتها، حين همسَتْ، كان صوت رجل عجوز: "أين... أين أنا؟" لمسَتْ وجهها. وجه رجل. لحية خشنة. جلد مترهّل. ثم أدركَتْ. كانت في جسد إيراسموس سايفر. صرخَتْ، لكنّ الصوت الذي خرج كان صوته: "لا! هذا مستحيل!" حاولَتْ أن تقف، لكنّ الجسد لم يطعها. كأنّ شخصاً آخر يُمسك العضلات من الداخل. ثم سمعَتْ صوتاً، من داخل رأسها: صوت إيراسموس: "مرحباً، فيرا. أنا هنا أيضاً. نحن الآن... نتشارك." في نفس اللحظة، مكانٌ آخر. الدكتور توماس غريم استيقظَ ملقىً على أرضيةٍ باردة. فتحَ عينيه. كان في جسد طفل. نظرَ إلى يديه الصغيرتين، شعرَ بخفّة الجسد، لمسَ وجهه... ثم أدركَ أنّ عينيه غير موجودتَين. مكانهما حُفرتان فارغتان. لكنّه كان يرى. يرى كلّ شيء. أكثر من أيّ وقت ...

 قدْ كنتَ غفلاناً قدْ كنت غفـــلاناً زماني يجري والعمرُ في نقصـــانِ لا لا أدري والبعضُ شيّــابٌ فأينَ شبابهم قدْ راح منهم والـزمنْ في غدرِ يمضي ولا تدري بعمركَ ينقصُ فـي كــلِّ ثـانيةٍ إذا مـــا تجري في كلِّ يومٍ كانَ يمضي تقربُ نحوَ الـــــرحيلِ لوحدةٍ فالقبرِ مـا قـبـلَ يـومٍ كانَ عمركَ أكبر والــيومَ عمركَ بانتظـارِ الهجرِ حـتـمـاً لـخـاتـمـةٍ غـداً تـلـقاها ونـهـايةٌ فـيـهَـا انْـتـهــاءُ الامرِ فتصير مــا بينَ الـترابِ رهينةً حتى ترى قدْ صارَ يومُ الحشرِ هذي الحياة لها مســارٌ واضحٌ تـبـدأ وتـمـشي كي تصلْ للقبرِ مـاظـلَّ شـــابٌ دائمـــا بشبابه أو ظلَّ في وجهٍ جمـالٌ مغري كـلُّ لـقـافـلـةٍ تـراهُ مُـســايـراً ما فادَ منْ أسفٍ لغى منْ عصرِ أو منْ تـعـهّـدِ منْ جديدٍ للحيا أو أستقـــامة إنْ فنى من عُمرِ كـلٌّ لـفـاعـلـةٍ سيـجـزى وقتها لا حبُّ لامـحـبـوبُ لا منْ عذرِ منْ نـافـعٍ منْ ذاتِ يـومٍ مزري إلاّ بمــا قدْ كنت يوماً فــاعلاً فعلاً جليلاً منْ عظيمِ الخيرِ بقلم علي الحداد

 غصن الزيتون ... لم أدخله في قصيدتي كزينة لغوية .. بل تركته يقف وحده ليختبر صدق الكلام .. غصن الزيتون لا يعرف الخطابة .. هو ابن الانتظار الطويل وحفيد التراب الذي لا يرفع صوته .. حين تشعل المدن نشيدها الحديدي يبقى الغصن خارج الصورة نحيفا بما يكفي ليكذّب الضجيج .. في أوراقه قسم لم يكتب .. وفي عقده تواريخ بلا أبطال مجرد بشر ذهبوا مبكّرا .. قالوا .. هذا رمز السلام فضحكت الشجرة في سرّها فالسلام لا يعلّق على الجدران ولا يلوّح به فوق المقابر .. نحن من حمّلناه معنى السلام ثم تركناه وحيدا أمام جيوش من التبرير فالرمز دائما أضعف من السلاح .. غصن الزيتون لا يخاصم السكين .. لكنه يعرف أن الحدّ واحد .. وأن اليد هي التي تختار .. نحن نحبّ الزيتون لأنه صبور .. لكننا ننسى أن الصبر .. ليس فضيلة حين يفرض .. وفي آخر القصيدة لم أرفعه عاليا بل وضعته بيننا .. كمرآة صغيرة تسأل بصمت .. إن رأيتموه وحيدا لا ترفعوه عاليا ازرعوه عميقا  فالسلام .. لا يلوّح به .. السلام .. ينبت ...                   بقلم : معز ماني . تونس .

 خطورة الكلمة :- ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ۝ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا﴾          ( إبراهيم: ٢٤– ٢٥  ) الكلمة في أصلها ليست صوتًا… هي فعل. تزرع، وتبني، وتهدم، وتُحرّك القلوب قبل العقول. ليست كل كلمة قاسية خبيثة، ولا كل كلمة ناعمة طيبة. أولاََ : الكلمة الطيبة :- ¤ لم يربط المولى عز وجل طيب الكلمة بمستمعها بل بجذورها     ○ أصل ثابت ويتمثل فى      • الصدق،       • العدل،       • النية الحسنة .    ○ ثمر دائم يتمثل فى      • أثر ممتد، حتى لو لم تره          فورًا.  ☆ ولهذا قال:         ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾                 (البقرة: 83)       ¤ لم يقل المولى عز وجل              قولوا للمؤمنين، ...

 يا أُمّةً ضحكت من جهلها الأُمم منذ قرون ونحن نلوك كلمة «الحور» كما تُلوك الأساطير، حتى صارت في مخيالنا جسدًا بلا روح، وغريزةً بلا قداسة. قلنا: حور عين = فتيات، ثم أغلقنا باب السؤال، وكأن الله — جلّ في علاه — حين وعد عباده، كان يخاطب شهوة لا روحًا، وغريزة لا إنسانًا. لكن القرآن لم يقل «نساء»، قال: حور. ولم يقل: جسدًا، قال: عين. واللغة التي نزل بها القرآن لا تُخدع، ولا تخون معناها. الحَوَر في العربية: هو شدة الصفاء، ونقاء البياض، ووضوح البصيرة. والعين ليست مجرد عين ترى، بل عين تُبصِر وتُدرِك وتفيض حياة. فـ الحور العين ليسوا كائنات غريزية، بل حالات من الكمال، صفاء من الوجود، وجمال من النور. هم — بلغة القرآن — خلودٌ جميل، ووعيٌ صافٍ، وروحٌ لا يعتريها تعب ولا خوف ولا فقد. لكننا — بدل أن نرى في الجنة وعدًا بالسكينة، وبدل أن نفهمها على أنها عودة الروح إلى أصلها النقي، حوّلناها إلى سوق شهوات، وجعلنا الله — ظلمًا — وكأنه يُكافئ عباده بما يشبه الدنيا التي أراد أن يُنجيهم منها. ألم يقل سبحانه: «فلا تعلم نفس ما أُخفي لهم من قرة أعين»؟ لو كانت حور العين مجرد فتيات، فما سرّ الإخفاء؟ وما سرّ الع...

 موشح خيالى بقلم شريف شحاته مصر  يا قريب السكن من الدار  أسكنتك قلبى وديارى كي تسعد روحى بجوار  مرحبا بالعشق وبالجار تتهادى بسامر  أفراحى   كالملكة رفقة زوارى بجمال يداعب مخيلتى  ليتدفق أعذب أشعارى تنساب الهمسة بخيال   تحبو كى تعلم أسرارى تخترق الدم وشريانى  تفقدنى رشدى ووقارى يااااااللاا ياااالا    ياااااالا   يااااااللا  كغزال فر من القفص  وقد قفز عبر الأسوار يختال موفور الحسن  يتسلل بين الأشجار  يخطو بقوام فتان  ينهل من عبق الأزهار  عيناه الحور تداعبنى  كالسهم يرشق أغوارى رفقا بالقلب ونبضات  تخشى من حسد الأنظار  ياجميل القد رحماك  من حسن يسلب أبصارى ياااااالا يااااااللا ياااالا ياااااالا يااااااللا  الوهم الزاحف يتسلل   يفقدنى حبل الأفكار  وخيال بات من الأرق  قوسا مشدود الأوتار يقف بذهول فى الشرفة  كالريشة وسط الإعصار  يلج أويخرج من الغرفة  مخطوف بيد الأقدار العشق يداعب مخيلتى  بمشاعر ليست بخيارى أوهام تسلبنى وعيى...

 محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم عن منوعات مختلفة وبعض من خواطري إليكم أحبابي الأجلاء المحترمين الكرام ودمتم بخير وسعادة وعافية وبركة وراحة بال. ١/من اقتنى التقوى وبما فيها القناعة.... فهنيئاً له بالسعادة. ٢/من امتطى خيل الأخلاق....وصل إلى أعلى الآفاق. ٣/أيها الإرهابي مهلاً...لقد حانت نهايتك حتماً ونعوذ بالله من إرهاب الفكر. ٤/عندما يكون العلماء الأجلاء في مقدمة الصفوف الأولية وليس الممثلين ولاعبي الكرة. هنا سنبدأ أولى خطوات التقدم والإزدهار الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والرقي.أليس كذلك ولا أنا غلطان ؟ ٥/إلى بعض الحمقى - الأغبياء - من فئة لئام الطباع .🌹 والله والله إنها لقصة رائعة راقت لي فأحببت أن أذكرها عليكم. بعد سنين طويلة فى خدمة الغابة وأهلها قرر الملك ( الأسد ) ان يعتزل - فسلم الحكم لخلفه. صار يتجول فى الغابة بحريته كيف يشاء وفى يوم سمع صوت كائن يتألم فالتفت فإذا بكلب صغير من بين الحشائش راقداً على الأرض يكاد أن يموت. تحرى الأسد وسأل الكلب فذكر أنه منذ أيام لم يأكل شيئاً وأوشك على الموت جوعاً ، رفق الأسد به ونظر ثم أمسك بأرنب وأعطاه له . لما أكل وشبع حكى...

 في ظلام الليل هناك نور ينتظر إنبجاثه في بحر الألم، هناك شاطئ  فلا تدع الحزن يسيطر   أنت قوي وشجاع مقدام   أنت قادر على التجديف في الماء في كل محنة هناك درس يتعلم في كل ألم، هناك قوة تنمو لا تدع اليأس يخيم عليك أنت قادر على عبور البحار فأنت السفينة وأنت الريح تملكها فمن يملك المجداف؟  وأنت  ملاح السفينة ترقبها في بحر الألم لا تخف  وفي ليل الحزن لا تيأس  فلا تدع الأمواج تسيطر عليك أبحر، ولا تخف فأنت السفينة  وأنت من يحركها ستصل إلى الشاطئ، ستجد السلام أكرم كبشة

 *أمـيرة الحـصـن* ياسمين عبد السلام هرموش -لبنان مولاتي… إنه قادمٌ من بُعدٍ طالَ مَداهُ قد بسطتِ الفيافي لهُ صدرَها وعرفتِ الرِّمالُ خطاهُ، فانقادتْ لهُ مِهادًا ومَسارا. أوليس هو؟ إذا أقبلَ خلتِ الهيبةُ تمشي أمامهُ وسكتتِ الجبالُ، كأنها أُشهِدتْ بأسًا وقرارا. وسيمُ المُحيّا، في جبينهِ أثرُ قمرٍ ما اكتملَ إلا اعتذارًا وعيناهُ سيفانِ في غمدِ حِلمٍ لا يُستَلّانِ إلا إذا نادى الوغى اكراها أوليس هو؟ لهُ طَلَّةٌ إذا دنا خشعتِ القلوبُ إجلالًا، وإذا مرَّ تفرّقَ الغبارُ رهبةً وانكسارا. إذا نهضَ طالَت قامتُهُ شموخًا، كالنخلةِ إذ اشتدَّ أصلُها وأعلى رُطبُها سلطانا  سُمرةُ البلحِ في لونِه  شاهدُ شمسٍ لفحتهُ أسفارُها فزادتهُ صدقًا واقتدارا. هو آتٍ… وفي كفَّيه رمل الفيافي دليلًا وفي صدرهِ اسمُكِ نارٌ تُوارى في الحجرِ صبرًا حتى إذا جاءَ اللقاءُ اشتعلتْ وعدًا وانتصارا.

 أحلامُ الطفولة ************ سأكتبُ  حرفاً وحرفاً  وبعضَ قصيدٍ  ونثر  وقصةَ عشقٍ  على كتفِ رابيةّ  بينَ أجفانِ  السّنديانِ  لطفلٍ وطفلةٍ  مهندُ يلعبُ  بجدائلِها ويقولُ:  رفيقتي  غداً سنبني بيتاً  ونزرعُ ورداً  وداليةً  فأنا أحبُّ العنبَ  ومروى  تدندنُ لفيروزَ:  (يا كرومُ الدوالي ) وتجيبُ وأنا سأزرعُ شجرةً  أحبُّ الكرزَ  ويضحكان  فيرددُ  صدى ضحكِهما  الوديانُ  ويركضان  يجمعان الأزاهيرَ  وبعضَ الثمرِ وعندِ المساءِ يقفُ كلٌّ منهما  أمامَ النافذةِ  على ضوءِ القمرِ  يلوحان بأيديهما:  تصبحون على خير  وتمضي السنونُ:  ويشاءُ القدرُ  فراقاً  وتبدأُ رحلةُ العذابِ  والغيابِ  وضياعُ أحلامِ  الطفولة  ******  د. موفق محي الديّن غزال   اللاذقية_ سورية.

 #إلهى #بقلم_عبير_الخولى   كيف أنساك يا حبيبى     فأنت في قلبى     وتسير مجرى الدم في وريدى    فى محرابك اطفىء نار الشوق       وكيف اشتاق     وأنت كل مالى      وإليك مآلى   أنت الحق  وإلهى     وفى أنسك يذوب فؤادى     ما احلى الرجوع إليك.!    فكلما اخذتنى الدنيا     لا اطيق البعد سيدى     فارجع في قرارى     لا حياة لقلبى       إلا في رحابك      وهدوء بالى   وأمانى بجوارك       يا إلهى

 دق الحب على بابي مرة     قلت فرجت يا بو سمرة     طلع الحب غلطان بالنمرة    وتركني وراح لعند الجار     ولا سأل بي في المرة     كنت عامل معاك إيه يا حب     حتى تجافيني كده بالمرة     إن كنت مخاصمني أصلحك      يا سيدي وأبوس رأسك      وأقولك  ياسيدي أمرك     بس ترضى علي مرة     وخلينا من اليوم ياحب     صحاب وأحباب وعلى     الوفا والإخلاص متعاهدين     ولو في العمر مرة     حرام تحرمني منك     كده  بالمرة     يا ما انتظرت دقتك على بابي     ولما دقيت طلعت غلطان بالنمرة     كم من ليل بت سهران أفكر فيك     وأقول يمكن  تقصدني لذاتي مرة      وأصحى بدري وأنا تعبان     ياريت ترحمني وتسمع دقات قلبي      شي مرة     إن كنت عايز أترجاك     عشان تدق بابي مرة     لكن خاب الأمل فيك     يا خسارة  ا...

 ق:وربحت مـــن هـــــذا الحصاد ك:أحمــــــد عبد الرحمن صالح                  ✺                   ✺                   إلــى مـــــــــــن تخلــــــــــى     الله أولـــــــى بمـــــــن خلق        وهـــــــــــــو اللطيف بالعباد إنّ الحيــــــــــــــاة إذا خلت    مــن الهمــــــــــــوم وأقبلت       يـأتـــوا إلينـــــا فــــى إزدياد أمـــا إذا مـــــــــــــــا أدبرت     بنوائبٍ قـــــــــــــــد شمّرت       لا يحفظـــــــــــــــون للوداد  يمضـــــــون عنا بـــلا رجوع    لا خيـــــــر فى تلك الجموع       هجرانهــــــــــم عين الرشاد  قـــــــــــــد كان ود مصطنع     مسكيــن حـــــق مــن إقتنع       بسراب من زهـــــــم الفساد أفنينا زهــــــــــــــــرة عمرنا    منـــــذ اتبعنــــــ...

 **** هجرت دون وداع **** ياسيدتـي الجميلـة البهيـه ............. يــاذات العيــون العسليــة وأهداب في الكحل تلونـت ............. هي قيودي أوامرها عتيه مغـرورة بجمالك وأهـواه ............. يالرقـة شفتيــك القرمزيــه تسكرني لو همست لقلبي ............. ترنــح وغـاب نوبــة قلبيــه أعتـرف أنك لقلبي الأميـرة ............. لك قلبي وطنا ديارا هنيه قاسيـة جمالك يسحـرنـي ............. أغربي عني مللت الوثنيـه وهبتــك كـل شيـئ أملكـه ............. تماديت بعواطفي شقيـه ذاكرتـي فاضــت بحكايـاك ............. تترفعين بكبريـاء عنجهيـه صبـرت حتى ضاق صدري ............. كتبت لك قلبي خير هديـه علـى جداره رسمك يرتاح ............. حفرت إسمك براقة هويه ذكرياتـي تاهــت مجاريهـا ............. تبدلت حياتي عيشة رديـه تدعيـن محبتي وهـاجـرت ............. لديـار الغربـة فرقـة أبديــه تاه شعري وقصائدالغزل ............. تبعثـرت حـروف الأبجديــه أشتـاق إليـ'ك لأيــام أفِلـَـت ............. فيها وفـاق وعنـاق أبديـه رضيــت بنصيبــي وقــدري ............  وأنـت فـي العشـق غبيــه فارس الحرف والقلم خالـد محمـد سويـ...

 "حسن الظن بالله: نافذة على الممكن" تجاوز حدود الظن، وارتقِ بحسن ظنك بالله إلى حيث يتجاوز العقل حدود التوقعات، فالقلب إذا امتلأ بالثقة المطلقة، صارت الآمال على موعدٍ مع التحقيق.  لا تكتفِ بالتصديق البسيط أو التفاؤل العابِر، بل اجعل ظنك بالله مبدأً، ومرجعيةً لكل نظرة، وكل خطوة، وكل همسة تأمل.  فحين يُصبح الظن ملكةً في الروح، ويغدو ثِقلاً في النفس لا يُقاس بوزن المدى، يبدأ الكون من حولك في الرد على هذا الإيمان الصادق. إنّ الجزاء الحقيقي لحسن الظن ليس مجرد صدفٍ عابرة، ولا هباتٍ تأتي من فراغ، بل هو سيلٌ من المعاني والفرص التي تُفتح لك حين تتصرف روحك وكأن كل شيءٍ محتملٌ للخير، وكأن كل حدثٍ في حياتك يحمل الخير الدفين الذي لم تُدركه بعد.  فالتصديق العميق بأن الله محيط بكل شيء، وعادل في كل شيء، ورحيم في كل شيء، يولّد في نفسك نسقًا من التوافق مع الكون، يُسير بك نحو تحقيق ما ظننت، ويجعل الحياة مسرحًا لتجربة روحك في التجلي والوفاء. وهكذا يصبح حسن الظن بالله ليس مجرد شعورٍ مؤقت، بل منهجًا للحياة، وفلسفةً للتأمل، وطريقة لرؤية العالم.  إنك حين تؤمن بالخير في كل ما يأتي، وتثق ...

 العَدْل: إن قصة التقاضي بين   •أمير المؤمنين علي بن أبي طالب  •   واليهودي  ليست مجرد حكاية تاريخية للتسلية ، بل هي ملخص كامل للقيم الإنسانية والقانونية فى المجتمع وفى الدولة . ​▪︎ علي بن أبي طالب وهو رأس الدولة ورأس السلطة حينها، فَقَدَ درعاً له، ثم وجدها في يد رجل من عامة الناس (يهودي). ▪︎ لم يستخدم الخليفة سلطته لانتزاع الدرع، بل احتكم إلى القضاء.  ▪︎ ​ذهب الخليفة واليهودي إلى القاضي "شريح".  ▪︎ ​القاضي للخليفة:  "ما تشاء يا أمير المؤمنين؟"   ▪︎​علي بن أبي طالب:  "هذه درعي سقطت مني في ليلة كذا وفي مكان كذا، وهي الآن مع هذا الرجل."  ▪︎​القاضي لليهودي: "ما تقول أنت؟"   ▪︎ ​اليهودي: "الدرع درعي وهي في يدي" (متمسكاً بقرينة الحيازة).    ▪︎​القاضي لعلي: "ألك بينة؟" (هل لديك شهود؟).    ▪︎ ​علي: ضحك وقال: "صدق شريح، مالي بينة".  ¤ ​الحكم: وكان حكما تاريخيا  بما أن المدعي (الخليفة) لا يملك شهوداً، والمدعى عليه يملك الدرع في يده، حكم القاضي بالدرع لليهودي.  ¤ النتيجة: أخذ اليهودي الدرع ومش...

 سافــــرنا لعـــالم الأحـــلام الشاعر / محمد منصور سافــــرنا لعـــالم الأحـــلام *** لــــــدنيا كلهــــــا طيبــــــة لـدنيا ود ‘ حب ‘ وحنــــان *** تمنينا تطـــــول الغيبة لـدنيا الكـــل فيهــا إنســــان *** ما حــــد يعـــــرف العيبة لــدنيا الحـــق فيها بميــزان *** مــا فيــه شـــك أو ريبــــة وفقنـا على آسى وأحــــزان *** ودنيـــــا كلهــــا غــــريبة لـــــدنيا تضعــف الفتيــــان *** وصــار الطفــل لـه شيبـة سافـــــــرنا وكلنــا آمـــــال *** ومــا نــابنا غيــر الخيبــة سافــرنا لعـــــالم الأحـــلام *** لـــدنيا فيهــا روح الــروح لــدنيا الشعــر والألحـــــان *** يغطي الأرض زهر يفــوح وكــل واحـد فيها فـــرحان *** وشـدو الطير فـوق الــدوح محينـا الحزن والأشجــــان *** ومـــا بالنفـس كلــه يبــوح وكنـــا خـــارج الأزمــــان *** وفي الهــوا بنينـا صــروح وفقنا على صوت الغـربان *** بكــل مكــان تبكــي تنــوح وهـوى النوم من الأجــفان *** وصــار القلـب كله جـروح وطــــــار الحـب كالدخــان***وسال ع الخد دمع سحــوح بقلمي الشاعر / محمد منصور

 نافذة محتملة ………………… بقلم / جمعه عبد المنعم يونس / نافذة محتملة وتوحي بذلك لكن… ربما يكون السقوط سريعاً فوق جدار قديم يوشك على الانهيار لكنه… صامدا ًبوجه الرياح الأمل…. طريق تعثرنا عليه كثيرا ً لكن…. ربما يبزغ في الأفق فجر جديد وأنا… لم أكن راض عن أشياء كثيرة مرت نلهو نبني بيوتا بالطين مراراً ثم نهدمها صبية كانت… متمردة جريئة ووقحة لا تريد أن تلهو بالطين نصنع ألعابنا ونحطمها بالعجين أحيانا أخرى لا تجيد صنع الخبز تريد أن نغير لهونا ونذهب سريعا إلي السقوط لنلعب اللعبة القديمة لعبة الحب عروس وعريس نخطو في حارات ضيقة والشمس تفضحنا علينا اجتياز الوقت أو الانتظار إلي المغيب عندما يختفي ظلنا في نهاية الحارة عندما تكشفت.. فضح بهائها عورات الجدران والشقوق فشل مشروعنا على يد طاعن في السن ضرير اصطادنا بعصاه في ركن غير محتمل بعيد جلس يرتب وحده إمكانية عدم سقوطنا.. وسقوط الأشياء من حولنا بحكمة ضليع …………………….. بقلم// جمعه عبد المنعم يونس// الحقوق محفوظة مصر العربية 10 يناير 2022

(التشابه) ليس بطلاً برونزياً. لا أحد يكرس التماثيل له. في بعض الأحيان لا تكون حتى "ليلة سعيدة". ولكن عندما يطفئ الناس مصابيحهم، يشعلون يقظتهم. في الطافي الليل ليس غيبة: إنه مخلوق عتيق. انزل من التلال، وردي التوسكا، وتشابك في الأسلاك، واترك في الشوارع صمتًا يبدو أنه مكتوب من يعرف أسرارنا. هناك يمشي الهدوء: ليس لمحاربة الظلال، ولكن لوضع حد لها. وظيفته تكاد تكون ميتافيزيقية: الاهتمام بما هو غير مرئي. راقب الأبواب التي ليست له، استمع إلى الكلاب البعيدة مثل الذي يقرأ الإشارات، يكتشف خطى الرياح وخطى الإنسان. هل تعلم - دون أن تقول ذلك - أن الأمن ليس مجرد أقفال: إنه ذلك الوجود المتكتم الذي يمنع الليل من أن يصبح بلا طقس. ينام الكثيرون بثقة وهم لا يعلمون أن أحدهم يراقب. وأن الجهل ليس نكران الجميل: إنه انتصار السكينة. لأن خير جزاءه هو أن الخطر لا يحدث، وأن الخوف ليس له حجة، وأن الفجر يأتي نظيفًا. يقولون أن الوقت عجلة. يعرفها الساكنون: كل حضن متشابهة ولكن لا يتكرر أحد. في كل جولة يحمل العالم بكل ما لديه: خطواته، مصباحه، صبره، وكرامة هادئة لا تحتاج إلى تصفيق. عندما يفتح الصباح أول جفن له ...

 🌸 كل.منا..خادم..لكل..منا....!!!! 🌸 *لم تكن لتستمرحياة الناس على الأرض *لو استغني كل منهم عن غيره..!! *ولو قام كل منهم بكل احتياجاته..ومن يعولهم..بنفسه معهم..!! *ولو نجح البعض في ذلك.فلن ينجح..   الكل..ولصعبت الحياة عليهم..جدا.. *ولذا فإن حتمية وضرورة استمرارية الحياة للناس علي الأرض في أي مكان وزمان تستلزم تعاونهم..وتكاملهم في العمل..فكل يقوم بالعمل الذي يجيده ويتقنه.ومن ثم فإن الناس كماقال رسول الله.. (كل ميسر لما خلق له) *والناس في كل زمان ومكان..يخدمون بعضهم البعض.شعروا بذلك أم لم يشعروا لأن هذا نمط ونظام حياة بديهي متعارف عليه بينهم..لأنه لولا ذلك ما كان للحياة استمرارية أبدا..ولما كانت لها قائمة حق أبدا..ولتعب كل منهم تعبا لاحدود له..!! *فكل إنسان بمثابة.ترس.صغيرفي عجلة الحياة الضخمة الدائرة بلا توقف أبدا..!!! وهي لا تتوقف في دورتها علي احد..ولا تتوقف من أجل أحد..وكل إنسان يؤدي دوره الذي يجيده فيها كي تظل عجلة الحياة دائرة..في سيرورتها المأمورة بأن  تسيرها بلا توقف..!! *والحياة..نظرة.. وفكرة.. ورؤية..وعبرة..   وخبرات مكتسبة..متحصلة..و متكاملة.....

 إذا كان اللسانُ هو ما يُعرِّفُنا، فمَن نكونُ حين نفقدُ القدرةَ على الكلام؟ هل الصمتُ موتٌ، أم ولادةٌ جديدة؟ ★★★ أرشيفُ الصمتِ: سِفْرُ الجلودِ المنسيّة (2) «كتابُ اللسانِ المخيط» ★ الهروبُ المستحيل براغ، كنيسةُ العظامِ في سيدليتس، منتصفُ الليل. لم تَعُدْ فيرا هارو إلى مكتبِ الشرطة. لم تكتبْ تقريرًا. لم تُخبِرْ أحدًا عمّا رأتْ. لأنّها تعرف: الكلماتُ تخونُ مَن ينطقُها. هربتْ من الدير إلى المكانِ الوحيدِ الذي ظنّتْ أنّ الموتى فيه صادقون: كنيسةُ العظام. أربعون ألفَ هيكلٍ عظميٍّ مرصوفةٌ كديكورٍ مُقدَّس؛ جماجمُ تُشكِّلُ ثُريّاتٍ، وعظامٌ تبني أعمدةً وأقواسًا. جلستْ بين الجماجم، تحاولُ أن تفكِّر. لكنّ التفكيرَ نفسَه أصبح خطرًا. فكلّما فكَّرتْ في الأرشيفيّ، شعرتْ بشيءٍ يُكتَبُ على لسانها: حروفٌ تنحتُ نفسَها في اللحمِ الرطبِ داخلَ فمها. فتحتْ فمَها أمام مرآةٍ صغيرة. على لسانها، بحبرٍ أسودَ لم تضعْهُ بنفسها، كُتِبَتْ كلمةٌ واحدة: اقرئي. ★★ سيفيرينُ الممسوس في اللحظةِ نفسِها، في مشفى الأمراضِ النفسيّةِ ببراغ. لم يكن سيفيرين آش صامتًا كما قال التقريرُ الطبّيّ. كان يتكلّم. لكن ليس بصوتِه. الممرّ...

 لوتون المملكة المتحدة 🇬🇧 ملاك في رجل  نحتاج أن نجد  داخل الملاك  اشعر بنسيم أجنحته  اشعر بنبض قلبه  هذا يشعل شعلة الحب  عاطفته، فرحته  أن يشعر بطيبته  هو حقا فيك في مكان ما عميق في روحي  أحيانا ينسى تماما  بالتأكيد هناك  في كل شخص  متى أنت  الصمت أسوأ من الصراخ  عندما كان غياب السلام  يبقيك مستيقظا  ملاك يراقب وينتظر  في القلب من أجل الخلاص  بساطة الفهم  الأمر واضح جدا  لا تحتاج إلى الكثير  لجعل ذلك أن يصبح ملاكا  أنت قريب جدا  أن أكون فقط رجل ذو قلب نقي  عن النظافة والفتح  عقلك  القوة ستمنحك إياها الطبيعة  وكل ذلك  همسا هادئا ينادي  هي تخبرك أيضا لديكم جميعا في داخلكم  ملاك خاص بك  وهو ما يجب أن تصبح عليه  الانفتاح  عن أشخاص آخرين  الإنسان موجود من أجل الإنسان  أخيرا فهمت  الإنسان كائن فريد من نوعه  خلق مشاعر أعلى  أي شخص يمكن أن يكون ملاكا  هذا محزن  هؤلاء القليلون يرغبون في أن يك...

 دُرُوبٌ شائكة.د.آمنة الموشكي أَنَا وَصَبَاحِي وَالمَسَاءُ سَوَاسِيَةْ نَسِيرُ عَلَى شَوْكٍ بِأَكْبَادِ بَاكِيَةْ دُرُوبٌ لَهَا فِي الحَرْبِ أَعْوَامُ تَشْتَكِي عَذَابَ الجَفَا وَالفَقْدَ وَالنَّفْسُ غَالِيَةْ وَنَعْلَمُ أَنَّ الحَرْبَ يَأْتِي مِنَ الجَفَا وَمِنْ بُؤْسِنَا وَاليَأْسِ فِي كُلِّ ثَانِيَةْ وَلَمْ نَعْلَمْ أَنَّ اليَأْسَ كُفْرٌ وَأَنَّهُ عَذَابٌ لِمَنْ أَضْحَى بِلَا أُذُنِ وَاعِيَةْ وَأَنَّ الَّذِي لَا عَقْلَ يَهْدِيهِ لِلرِّضَا بَعِيدٌ عَنِ الرَّحْمَنِ فِي رُوحٍ نَائِيَةْ يُعَانِي عَذَابَ الفَقْدِ وَالشُّحَّ وَالعَنَا وَيَشْكُو لِمَنْ يُؤْذِي بِخُبْثٍ عَلَانِيَةْ وَلَمْ يَدْرِ أَنَّ اللهَ مَنْ فِي يَدَيْهِ مَا يَقِيهِ عَذَابَ الدَّهْرِ يُعْطِيهِ عَافِيَةْ وَيَرْزُقُهُ بِالأَمْوَالِ إِنْ كَانَ عَامِلًا أَمِينًا مُحِبَّ الخَيْرِ مِنْ نَفْسٍ رَاضِيَةْ لِمَنْ يَطْلُبُونَ الخَيْرَ وَالصَّفْحَ وَالوَفَا وَمَنْ يَزْرَعُونَ الوَرْدَ فِي كُلِّ آنِيَةْ وَمَنْ يُعْلِنُونَ العَفْوَ وَالصَّفْوَ وَالرِّضَا لِإِحْيَاءِ مَنْ عَاشُوا بِأَرْوَاحِ بَالِيَةْ وَمَنْ يَعْشَقُونَ السِّلْمَ ...

 …     فن الصلح    … أن نقول: الطلاق حلال، ثم نغلق أبواب الصلح، ونطوي صفحة المحاولة، ونرفع أيدينا عن قلبين كانا يومًا بيتًا واحدًا. تلك ليست حكمة بل هروب مغطى بشرعية. الطلاق، وإن كان حلالا، لم يشرع ليكون أول الحلول، ولا ليصبح مخرجًا سريعًا من تعب العلاقة، ولا ليستعمل كزر إيقاف عند أول اهتزاز. الطلاق شرع كآخر الدواء، حين تستنفد الرحمة، وتستنزف المساعي، وتجف لغة الحوار، ويصبح البقاء أذى لا يحتمل. أكبر كذبة نرددها، أحيانًا ببرود، وأحيانًا بتواطؤ صامت، أننا نختصر مأساة أسرة كاملة في جملة لم نفهمها صح: الطلاق حلال. نقولها، وننسى أن قبل الطلاق إصلاح، وقبل الهدم ترميم، وقبل الفراق جسورًا كان يمكن أن تبنى لو وجد من يحمل الإسمنت بدل المعول. الفشل الحقيقي في الزواج ليس أن ينتهي عقد بين زوجين. الفشل الحقيقي أن ينتهي الضمير الجمعي قبل أن تنتهي العلاقة. أن ينشب خصام بين اثنان، فنقف متفرجين. أن يتباعد قلبان، فنكتفي بالنصيحة السطحية. أن تبكي امرأة في صمت، أو يختنق رجل تحت ثقل المسؤولية، فنقول: تفاهموا وحدكم. وكأن الزواج شأن خاص لا يمس المجتمع، والأطفال الذين يولدون من رحم...

 **((عودي من الصّمت)).. كلمات: مُصطفى الحاج حُسَين. ألحان وغناء: سامي الحاج حسين. عودي من الصّمت كما عاد الرّبيع وتسرّبي قي صوتي كما يأوي الرّضيع عودي فما مرّ نجم إلّا وأرى أدمعي ولا أزهر نبض إلّا وشكت أضلعي عودي يا وميض الرّوح ينوح في عودي عودي يا حفيف البوح يهذي في نشيدي عودي من الصّمت كما عاد الرّبيع وتسرّبي قي صوتي كما يأوي الرّضيع.*   مصطفى الحاج حسين.             حلب

 حكايةُ لنا وطفلها وقفتْ تراقِبُهم وهمْ يتدافعونْ، وإلى بقايا مركَبٍ يتسارعونْ. شدّت على يدِ طفْلِها بينّ الزِحامْ، خافتْ عليهِ، فَحولّها يجثو الظلامْ، وأمامَها بحرٌ وغدرٌ قد يليهْ، ووراءَها وطَنٌ تخلّى عن بنيهْ. فرّتْ من الأرضِ الحبيبةِ كلِّها، لا شيءَ في يدِها سوى يدِ طفْلِها. صرختْ (أيَا بَحارُ خُذْ طفلي الْوَحيدْ، فهُنا رأى ظُلْمًا وَذلًّا كالعبيدْ، أمَّا هُناكَ لعلّهُ يحيا سعيدْ، لا الظلمَ يعرفهُ ولا القهرَ الشديدْ) **أختاهُ باللهِ الْعَظيمِ ألا اسْمعي هيّا اصْعدي، لا تُرْسِليهِ فَقطْ مَعي لكِ مِثلَما لهُ مَوْضِعٌ في مركَبي فتقدَّمي لا تُبْطِئي هيّا ارْكَبي.** (لكنّني بصراحةٍ يا سيّدي، لا مالَ عَندي كي تُقدّمُهُ يدي) **لا بأسَ يكفيني سوارُكِ يا** ....(لنا اسْمي لَنا شكرًا لِجمعِك شَملَنا) أخذَ السوارَ ولم تجدْ بينَ الجموعْ غيرَ الوقوفِ فمنْ يُفكّرُ بالرجوع، في مركبٍ متهالكٍ وقفَ الجميعْ ولنا تَضمُّ محمّدًا كي لا يضيعْ. نشرَ القضاءُ شِراعَهُ عندَ الرحيلْ، وسجا المساءُ بنجمهِ العالي الضئيل، أرخى الظلامُ سدولَهُ من فوقِهمْ وكذا الظلامُ بعمقِهِ من تحتِهمْ. أمَلٌ ورعبٌ، رهبَةٌ وتفا...

 اقتتال وإصلأح : ﴿وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾               صدق الله العظيم                 (الحجرات: 9) هذه الآية ليست حكماََ فقهياََ فقط، بل هى في الحقيقة دستور أخلاقي لإدارة الصراع بين المسلمين حيث نجد أن :   ١. أول ما يلفت النظر: القرآن سمّى الطرفين مؤمنين وهما يقتتلان. يعني: الإيمان لا يُلغى :      ▪︎ بالخطأ،       ▪︎ ولا يسقط بالعنف،       ▪︎ولا يُصادَر عند الاختلاف.    هذه وحدها كفيلة بإسكات كثير              من المزايدات. ٢.ثم يأتي الأمر الواضح          ﴿فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾     ...

 - مملكة السماوات تسكن في نعيم صامت، نبضة قلب تتزامن مع الوصول غير المحسوس للسلام. الفقاعة ذاتية الإنشاء، السماح لنور الرب يخترق حجاب الوجود البشري. ----- الانسجام ليس كخيار، ولكن كتجليات نابعة من فراغ العدم. القرية، العالم، طبيعة الوجود كلها انعكاسات روحية متعددة الألوان تمت مشاهدته من خلال البوابة الروحية - الروح. ----- داخل الصمت، الروح حرة. الذهب الموعود ليس أرض بعيدة، ولكن الوعاء الموهوب بشكل سحرى من الفرح المستمر من هذه، اللحظة. - بواسطة كلايف نورمان ©️ 23 يناير 2026 ب

 عدنان الظاهر                                        مايس 2014 مدائن لوط ( من شعر تسعينيات القرن الماضي ) لستُ شاعراً للسرورِ والسرورُ غرورُ وغيابةُ الجبِّ داري سوادَ نهاري وليلي والذئابُ دماءُ يبابي والعبيرُ الظَلومُ شميمُ هيامي فامتحني أيا وطناً ضاعَ مني ـ كيفَ ضاعَ ـ ؟ وَزُرْ غيبةً في ظلامِ منامي ويا ساعياً في الدروبِ تريّثْ قليلاً ببابي فقد غابَ عنّي مُخدّرُ حُزني وطبُّ سقامي .. أيا طائراً حطَّ للركبانِ زادي وطارَ يبحثُ عنهم وعنّي ويا نخلةً في جَنوبِ العراقِ أظلّي طفولةً منعوها تمامَ الفِطامِ وقبراً لأمّي ومسقطَ رأسي ودوُراً ( عطّلوها وأدلجوا ) تذكّرتهمْ وذِكرى لئيمِ المنافي تجنِّ وفي التجنّي وجومُ .. أُسافرُ في الوهمِ فَرَطَ عذابِ مَصابي أزورُ مدائنهمْ وأبحثُ عنهمْ وعنّي بعدَ إذْ شرّدتني مدائنُ لوطٍ وعادِ تخوماً تخوما فَلَكاً ثابتاً في مداري ونجوماً شاركتني مَرارةَ صبري وقُرحةَ عيني ثمَّ أغفتْ حين نامتْ فوقَ صدري  وزائرةً في ظلامِ ليالي المنافي تدورُ على محورٍ في الديارِ وت...

 وحيد وحيد يا قلبي  في الهوجة رماني زماني وسط محيط ولسه جديد في دنيا العوم فمصعبتش علي الموجة بترميني بدون تحذير  بدون وجهة ولا غاية غريق مش لاقي قشاية وما شافش  حلمي  يوم   الشط عطشت شربت من المالح فزاد حرماني جوايا ما بين الهجر وهوايا شراع مركبي مكسور  وحتي الشمس مش راضية ومانعة عني  خيط النور دموعي لو سمحت لها تقابل يوم عيون الناس هتشكرني  لكن خجلان يرد ف قلبي  رصاصة عطف أو شفقة فتكسرني  وألاقي نفسي يوم عايش  علي الاحسان  كرامتي  للبكاا سجان ورافضة أني اتسول كلام مواساة وخوفي الضعف يهزمني واخر طوق لنجاتي بكل سذاجة .. يحرمني  ويهديني أسير لطوفان وأبقى طفل مش قادر  يواجه بالبراءة جيوش  بدون لا حول ولا قوة و أنزل  في الميدان مكشوف  وصدري مرمي لسهامهم وعيني حاحبة عنها الشمس  كتيبه موت  ماسكة سيوف فنظهر ضعفي بحذافيره وأبقا من الأمل مكسوف فسامحيني بقا يا دمعة انا ما املكش ليك تصريح هتبقي حبيسة جوة الروح عشان ما اقدرش يوم أعلن  أمام الدنيا إني جريح  وأجرد نفسي من عزمي...

 الروح ✍️ أحمد جاد الله يَا رُوحُ فِي دَرْبِ الحَيَاةِ سَعَيْتِ وَتَعَثَّرَتْ خَطَواتُكِ فَنَهَضْتِ ذُقْتِ المَرَارَةَ فِي المَسِيرِ وَلَكِنْ ثَمَرَ السَّعَادَةِ بَعْدَ ذَاكَ جَنَيْتِ حَتَّى إِذَا نَضَجَتْ بِذَاتِكِ حِكْمَةٌ وَبِنُورِ رَبِّكِ لِلْهُدَى اهْتَدَيْتِ أَدْرَكْتِ أَنَّ سُجُودَ قَلْبِكِ خَاشِعًا هُوَ رَاحَةٌ مِنْ كُلِّ مَا عَانَيْتِ فِيهِ انْحِنَاءُ الكِبْرِيَاءِ لِخَالِقٍ تَمْحُو بِهِ نَفْسُ الهَنَا مَا أَخْفَيْتِ تُلْقِي الهُمُومَ لَدَى الرَّحِيمِ فَيَنْجَلِي ثِقْلُ العَنَاءِ، وَبِالقَرِيبِ رَضِيتِ وَعَلِمْتِ أَنَّ الصَّبْرَ أَكْرَمُ طَاعَةٍ وَنُورُهُ يَهْدِي إِذَا اسْتَكْفَيْتِ لَيْسَ اسْتِسْلَامًا بَلْ يَقِينُ وَاثِقٍ أَنَّ القَضَاءَ سَعَادَةٌ إِنْ شِئْتِ يَا سَعْدَ مَنْ جَعَلَ السُّجُودَ مَلَاذَهُ وَالصَّبْرَ دِينًا كُلَّمَا نُودِيْتِ مَنْ قَدْ انْحَنَى لِلهِ عَزَّ مَقَامُهُ نَالَ الشُّمُوخَ، وَفِي الضِّيَاء صَلَّيْتِ Ahmed gadallah

 أنت أناني لطالما كنتَ أنانيًا لا تفكّر إلّا في روحك لطالما كنتَ جاحدًا لا تهتمّ إلّا بنفسك كنتَ تقول لي: اطمئني، أنا معك كنتَ تقول إنّك لا تستطيع العيش بدوني كنتَ تصوّر لي الحياة إلى جانبك جنّة وعندما يجدّ الجدّ لا أجدك بقربي عندما أحتاجك أبحث عنك فلا أعثر عليك تمنّيني بعدّة أماني وفي لحظة تصبح أنانيًا تعذّبني… تقتلني… وتنكر أنّك الجاني من أيّ طينة أنت؟ من أيّ تركيبة تكوّنت؟ أمنحك احترامي وعشقي وهيامي فتتنكّر لحبّي وتنغّص أحلامي أغدق عليك كلّ المشاعر والأحاسيس فأجدك نذلًا وخسيسًا أعطيتك قلبي بلا شروط وسلّمتك روحي دون حساب فاستبحت ضعفي وتعاملت مع وجعي كأنّه لا يُصاب أنت لا تعرف معنى العطاء ولا تفهم لغة الوفاء تأخذ ولا تمنح وتعد ولا تفي تجيد لعبة الوعود وتتقن دور العاشق لكنّك عند الاختبار أضعف من تحمّل المسؤولية اليوم أفهم أنّ الأنانية ليست صفة عابرة بل طبعٌ متجذّر وأنّ من لم يعرف قيمة الحب لا يستحقّه سأغلق صفحة اسمك دون ندم أو أسف وأمضي مرفوعة الرأس لأنّني أحببت بصدق وأنت خذلت بوعي بقلمي: ألفة ذكريات من تونس 🇹🇳 — ابنة الزمن الجميل ❤

 🎼 المجدوب ارجع غيواني 🎼 🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼 ربي يالعالي شوف من حالي شكيت ليك ضري بعد ما الظلم قهرني وانفذ صبري واخسر خاطري واكثر همي انت عالم بسري ياربي اشف ضري راني عييت مانجري سلمت ليك أمري ماتبقى من عمري 🎼🎼🎼 ربي مولاي ضاق حالي وكثرت اهوالي من حر القهرة  الدمعة في العين تحرق من كثرة الغدر القلب تكدر راه العقل تخبل ما قادر يتحمل 🎼🎼🎼 ليك ياربي نشكي حالي راه كثرت أحزاني وتبخرت أحلامي وسكنت المحنة في قلبي ربي يالعالي فرج همي كفاني كفاني دانداني دانداني خليني نغني الحاني ونرجع ليام زماني باركة من احزني بغيت نعيش هاني 🎼🎼🎼 دانداني دانداني المجدوب ارجع غيواني خليوني ننشد الحاني راه كل من عليها فاني سكنتني الجدبة وشعلت نيراني دانداني دانداني مات لحبيب وخلاني انا ما هاني خاطري مشوش النوم ماجاني راني كنعاني دانداني دانداني هذ الزمان ماشي زماني خليوني نجدب راني وليت غيواني. مجدوب الحرف : محمد بلشقر.

 🌸فلتسأل نفسك.أو. اسأل غيرك..؟!🌸  *أسأل نفسك بنفسك.بينك وبين نفسك..   وضميرك..!!      أو بينك وبين من تحب    أن..      تسأله وتتحدث معه أو تناقشه   وتحاوره..حوارا مثمرا..  جادا..    حرا..   لاحجر فيه علي فكر.. أو..  رأي لأحد..   شريطة أن يكون الهدف من الحوار هو   الوصول إلي أفضل واقرب حل للقضية   محل الحوار والتي تمس الواقع المعاش   مسا..حقيقيا..ملحا..!!!  *اسأل نفسك..بهدوء وروية..ولاتتشبث    برأيك..ولاترفض رأي غيرك..   إلا إذا..     كان فيه مخالفة واضحة وصريحة..    للكتاب والسنة..وغير ذلك يمكن وضعه    علي طاولة الحوار بينكم..وليكن الحق    والبرهان والدليل القاطع هوالفيصل    بينكم.. لأنه لا يصح إلا الصحيح..في    الفكر والحق.. المهم هو الوصول إلي    الحل الأمثل الذي..يبني ويفيد..دائما    ولايهدم ويبيد..أحيانا.. !!! *وماوجد إنسان لديه الحل كل الحل لكل    معضلة..أومش...